2017年2月11日，农历正月十五，天水市伏羲庙龙旗猎猎，唢呐阵阵，人潮涌动，2017(丁酉)年民间祭祀伏羲活动在天水市伏羲庙如期举行，数十万人参加了当日的祭祀活动。

天水伏羲祭祀由来已久

伏羲位列三皇之首，百王之先，自秦汉至明清都对伏羲钦崇有加，历代祭祀。天水作为伏羲的诞生地，一直被推崇为伏羲的祭祀地，历经2000余年的延续发展，对伏羲的祭祀已形成了独具地域特色和深厚文化内涵的祭祀典礼。

经考证，人们对伏羲的祭祀始于秦早期。据《史记封禅书》载：秦文公十年，设祭祀伏羲之祀，祭祀时用骝驹、黄牛、羝羊各一只，谓之“三牢”。西汉初年，继承秦之郊祀制度。东汉沿用此制，明帝于立春之日在东郊祠庙祭祀伏羲(《后汉书祭祀志》)。两汉而下，伏羲作为三皇之首，历代无不举祀。至北宋年间(960-1127年)，即距今千年前，朝廷在天水卦台山创建伏羲庙，始立庙祀。金章宗明昌年间(1190 -1196年)，卦台山祭祀伏羲始成规格，历年祭祀，并三年一大祭。明代初，天水卦台山被明廷列为伏羲的陵墓。明成化十九年(1483年)，秦州创建伏羲庙。正德五年(1510年)，伏羲祭祀中心由卦台山移至秦州，而卦台山则逐渐成为民祭场所。嘉靖二年，秦州伏羲庙祭祀活动逐渐正规化、制度化，祭祀进入极盛期，秦州伏羲庙成为全国性的规格最高的伏羲祭祀中心。到清代以后，对伏羲的祭祀，沿袭明代。清中期后，祭祀逐渐转为民祭，此制一直沿袭至今。

民间祭祖百姓的盛事

清代，民间相传正月十六是伏羲氏的诞辰，正祭日期遂改为正月十六。民间祭祀活动从正月十四开始，城乡民众前往进香；十五出榜文；十六正祭，同时上演庙戏，举办伏羲庙灯会。时至今日，天水每年仍然保留民祭和公祭两种形式。民间祭祀伏羲氏的时间仍为正月十六，保留着清代的礼仪传统。祭礼人数通常达数十万人，成为天水及周边地区民众最主要的春节民俗文化活动。

每年正月十五晚上，天水市民就会扶老携幼，纷纷前来伏羲庙朝拜祭伏羲。这些善男信女手持香蜡，祈求始祖能保佑一家老少来年幸福。正月十六这天，天水市民会自发集会祭奠“人宗爷”伏羲。长此以往，周而复始，经过数百年代代相传，天水祭祖活动早已深深扎根于老百姓心中，成为他们一年生活中不可或缺的重大盛事。